Para teolog seperti Augustinus, Aquinas, dan Yves Congar menekankan konsep “Gereja yang tidak kasat mata” dan “niat baptisan” untuk menjelaskan bahwa keselamatan juga tersedia bagi mereka yang tidak memiliki hubungan langsung dengan Gereja Katolik.
Mereka berpendapat bahwa meskipun Gereja adalah satu-satunya jalan menuju keselamatan, orang-orang yang memiliki niat baik dan keinginan untuk dibaptis, namun tidak memiliki akses ke Gereja, dapat diselamatkan oleh anugerah Allah.
Konsili Vatikan II dan Makna Modern
Konsili Vatikan II (1962-1965) memainkan peran penting dalam evolusi makna extra ecclesiam nulla salus. Konsili ini menegaskan kembali bahwa Gereja adalah “keharusan bagi keselamatan” (Lumen Gentium 14), namun juga mengakui adanya “Gereja-gereja atau komunitas-komunitas ekklesiastikal” di luar Gereja Katolik dan “Gereja universal” yang mencakup orang-orang benar dari zaman Habel hingga akhir zaman (Ad Gentes 7, Lumen Gentium 17).
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Konsili ini menekankan bahwa keselamatan di dalam Yesus Kristus tidak terikat pada gereja yang kasat mata, melainkan pada anugerah Allah dan karya Roh Kudus. Gereja, dalam pengertian ini, adalah “sakramen universal keselamatan” (Dominus Iesus 16).
Kesimpulan
Makna “extra ecclesiam nulla salus” di era modern telah mengalami evolusi yang signifikan. Konsep ini tidak lagi dipahami secara kaku dan eksklusif, melainkan lebih terbuka dan inklusif.
Gereja Katolik mengakui bahwa keselamatan tersedia bagi semua orang melalui Yesus Kristus, dengan berbagai cara dan melalui berbagai komunitas Kristen.
Evolusi makna extra ecclesiam nulla salus ini mencerminkan komitmen Gereja Katolik untuk dialog antaragama dan penghormatan terhadap kebebasan beragama.
Gereja Katolik tidak lagi mengklaim sebagai satu-satunya jalan menuju keselamatan, tetapi mengakui bahwa Allah dapat menyelamatkan orang-orang dengan berbagai cara, sesuai dengan kehendak-Nya.
Penting untuk dicatat bahwa evolusi makna extra ecclesiam nulla salus tidak berarti bahwa Gereja Katolik telah meninggalkan ajarannya tentang pentingnya Gereja untuk keselamatan.
Gereja Katolik tetap percaya bahwa Gereja adalah tempat di mana manusia dapat bertemu dengan Yesus Kristus dan menerima anugerah-Nya.
Namun, Gereja Katolik juga mengakui bahwa Allah tidak terikat oleh batas-batas Gereja yang kasat mata dan dapat menyelamatkan orang-orang dengan cara-cara yang tidak selalu kita pahami.
Sumber:
- Andreas Himawan, Evolusi Konsep Extra Ecclesiam Nulla Salus: Suatu Telusuran Hostoris, dalam Jurnal Amanat Agung
- Katolisitas: Apakah Arti EENS (Extra Ecclesiam Nulla Salus)?
Penulis : Marcel Gual
Editor : Nick Tolen
Halaman : 1 2
