Mengapa Tuhan Allah menyebut diri-Nya sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub?

Tajukflores.com – Dalam sekitar dua belas tempat dalam Alkitab, Tuhan Allah disebut sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub (misalnya, Kejadian 50:24; Keluaran 3:15; Kisah Para Rasul 7:32). Nama Allah ini menekankan perjanjian yang Allah buat dengan Israel dan tempat istimewa orang Israel sebagai Umat Pilihan Allah.

Allah mengulangi Perjanjian Abrahamik kepada tiga generasi yang berbeda: Abraham, Ishak, dan Yakub semuanya diberi janji tanah, keturunan yang banyak, dan berkat.

Dalam Alkitab, Tuhan pertama kali memanggil Abram keluar dari Ur Kafrin menuju tanah Kanaan, menetapkan perjanjian dengan dia (Kejadian 12:1–3). Allah menguatkan kembali perjanjian yang sama dengan anak Abraham, Ishak (Kejadian 21:12; 26:3–4), dan kemudian dengan anak Ishak, Yakub (Kejadian 28:14–15).

Tuhan yang menetapkan dan mengesahkan perjanjian ini dengan tepat disebut sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub.

Ketika Allah menyatakan diri-Nya kepada Musa sebagai persiapan untuk membawa umat-Nya keluar dari Mesir, Dia menyebut diri-Nya sebagai “Allah Abraham, Ishak, dan Yakub” dalam Keluaran 3:15. Dia juga memerintahkan Musa untuk mengidentifikasi Tuhan dengan nama itu ketika berbicara kepada orang Israel (ayat 16).

Dalam hal ini, nama itu membawa beberapa implikasi penting. Pertama, ketika Allah mengidentifikasi diri-Nya sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, Dia dengan jelas membedakan diri-Nya dari para dewa Mesir di tanah mereka.

Kedua, rujukan kepada Abraham, Ishak, dan Yakub menyiratkan alasan untuk eksodus: janji tanah. Allah dalam Alkitab telah bersumpah bahwa anak-anak Abraham, Ishak, dan Yakub akan mewarisi daerah geografis tertentu.

Kesetiaan Allah dan berkat Israel secara langsung terkait dengan kepemilikan Tanah yang Dijanjikan oleh Israel, dan nama yang digunakan Allah untuk diri-Nya mengacu pada perjanjian dengan Abraham.

Yesus mengacu pada penampilan semak yang menyala kepada Musa dan menggunakan nama Allah untuk mengajarkan pelajaran tentang kebangkitan kepada orang Saduki: “Tentang kebangkitan orang mati—tidakkah kamu pernah membaca apa yang dikatakan Allah kepadamu, ‘Akulah Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub’? Ia bukan Allah orang mati, tetapi Allah orang hidup” (Matius 22:31–32).

Seperti yang ditunjukkan oleh Yesus, kata kerja “adalah” berada dalam bentuk sekarang; Allah tidak mengatakan, “Aku adalah Allah leluhurmu.” Dia mengatakan, “Aku adalah Allah mereka,” menunjukkan bahwa Abraham, Ishak, dan Yakub masih hidup (di surga) pada masa Musa.

Dalam Kisah Para Rasul 3, ketika Petrus memberitakan kepada orang Yahudi di Bait Allah, ia merujuk kepada Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, sebuah nama yang pendengarnya mungkin sering digunakan dalam ibadah mereka.