Tajukflores.com – Dalam sekitar dua belas tempat dalam Alkitab, Tuhan Allah disebut sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub (misalnya, Kejadian 50:24; Keluaran 3:15; Kisah Para Rasul 7:32). Nama Allah ini menekankan perjanjian yang Allah buat dengan Israel dan tempat istimewa orang Israel sebagai Umat Pilihan Allah.

Allah mengulangi Perjanjian Abrahamik kepada tiga generasi yang berbeda: Abraham, Ishak, dan Yakub semuanya diberi janji tanah, keturunan yang banyak, dan berkat.

Baca Juga:Sejarah dan Kondisi Saat Ini Komunitas Kristen di Irak, Ternyata Salah Satu Tertua di Dunia!

Dalam Alkitab, Tuhan pertama kali memanggil Abram keluar dari Ur Kafrin menuju tanah Kanaan, menetapkan perjanjian dengan dia (Kejadian 12:1–3). Allah menguatkan kembali perjanjian yang sama dengan anak Abraham, Ishak (Kejadian 21:12; 26:3–4), dan kemudian dengan anak Ishak, Yakub (Kejadian 28:14–15).

Tuhan yang menetapkan dan mengesahkan perjanjian ini dengan tepat disebut sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub.

Baca Juga:Kisah Haru Cornelia dan Anak setelah Mendapat Berkat dari Paus Fransiskus di Masjid Istiqlal

Ketika Allah menyatakan diri-Nya kepada Musa sebagai persiapan untuk membawa umat-Nya keluar dari Mesir, Dia menyebut diri-Nya sebagai “Allah Abraham, Ishak, dan Yakub” dalam Keluaran 3:15. Dia juga memerintahkan Musa untuk mengidentifikasi Tuhan dengan nama itu ketika berbicara kepada orang Israel (ayat 16).

Dalam hal ini, nama itu membawa beberapa implikasi penting. Pertama, ketika Allah mengidentifikasi diri-Nya sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, Dia dengan jelas membedakan diri-Nya dari para dewa Mesir di tanah mereka.

Kedua, rujukan kepada Abraham, Ishak, dan Yakub menyiratkan alasan untuk eksodus: janji tanah. Allah dalam Alkitab telah bersumpah bahwa anak-anak Abraham, Ishak, dan Yakub akan mewarisi daerah geografis tertentu.

Kesetiaan Allah dan berkat Israel secara langsung terkait dengan kepemilikan Tanah yang Dijanjikan oleh Israel, dan nama yang digunakan Allah untuk diri-Nya mengacu pada perjanjian dengan Abraham.

Yesus mengacu pada penampilan semak yang menyala kepada Musa dan menggunakan nama Allah untuk mengajarkan pelajaran tentang kebangkitan kepada orang Saduki: “Tentang kebangkitan orang mati—tidakkah kamu pernah membaca apa yang dikatakan Allah kepadamu, ‘Akulah Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub’? Ia bukan Allah orang mati, tetapi Allah orang hidup” (Matius 22:31–32).

Seperti yang ditunjukkan oleh Yesus, kata kerja “adalah” berada dalam bentuk sekarang; Allah tidak mengatakan, “Aku adalah Allah leluhurmu.” Dia mengatakan, “Aku adalah Allah mereka,” menunjukkan bahwa Abraham, Ishak, dan Yakub masih hidup (di surga) pada masa Musa.

Baca Juga:Benarkah Irak Tunjuk Wanita Kristen Jadi Perdana Menteri?

Dalam Kisah Para Rasul 3, ketika Petrus memberitakan kepada orang Yahudi di Bait Allah, ia merujuk kepada Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, sebuah nama yang pendengarnya mungkin sering digunakan dalam ibadah mereka.

Petrus dan Yohanes baru saja menyembuhkan seorang lumpuh, yang sekarang berdiri di depan mereka. Petrus menaruh atribut mukjizat tersebut kepada kekuatan Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, yang bekerja melalui Yesus.

Baca Juga:Kecelakaan Kapal di Area Wisata Perairan Komodo: Dalam Persaingan dan Keberlanjutan Wisata Global

Dengan kata lain, Petrus berhati-hati untuk mengaitkan mukjizat yang baru saja mereka saksikan dengan Allah yang satu-satunya milik leluhur mereka. Allah yang sama yang berbicara kepada para leluhur ada di tengah-tengah mereka, dan Yesus harus mendapat kemuliaan.

Dalam menjelaskan mukjizat seorang lumpuh yang berjalan, Petrus juga menetapkan kontras yang tegas: “Allah Abraham, Ishak dan Yakub, Allah leluhur kita, telah memuliakan hamba-Nya Yesus. Kamu menyerahkan-Nya untuk dibunuh, dan kamu menolak-Nya di depan Pilatus” (Kisah Para Rasul 3:13).

Allah yang dipuja oleh orang Yahudi itu memperlakukan Yesus dari Nazaret jauh berbeda daripada yang mereka lakukan: Allah memuliakan Yesus, dan mereka membunuh-Nya. Petrus menegaskan kontras tersebut dalam ayat 15: “Kamu membunuh pembawa hidup, tetapi Allah membangkitkannya dari antara orang mati.”

Saat ia mengakhiri khotbahnya, Petrus mengingatkan pendengarnya bahwa Allah Abraham, Ishak, dan Yakub sedang memenuhi perjanjian-Nya dengan mereka: “Kalian adalah keturunan nabi-nabi dan dari perjanjian yang Allah buat dengan nenek moyangmu.” (ayat 25).

Banyak orang Yahudi percaya kepada Kristus pada hari itu, tetapi Petrus dan Yohanes dilemparkan ke penjara (Kisah Para Rasul 4:1–4).

Allah Abraham, Ishak, dan Yakub memiliki rencana untuk zaman yang melibatkan seorang Juruselamat yang memberikan pengampunan dosa dan rekonsiliasi dengan Allah.

Rencana itu dimulai ketika Allah memanggil Abram dan memberkatinya, dan rencana itu terwujud ketika Yesus mati dan bangkit kembali. Melalui keturunan Abraham, Allah Abraham, Ishak, dan Yakub memberkati semua bangsa di dunia.